Pendant une bonne partie des 17e et 18e siècles, les activités économiques caractéristiques de Terre-Neuve et du Labrador ne favorisent pas les interactions entres les groupes autochtones et les Européens.

Au cours des années 1650, les pêcheurs basques de France passent l'hiver à la baie de Plaisance. Ils sont encouragés par le roi de France qui entend officiellement y établir une colonie.

Établissement de la colonie de St. John's au 16e siècle.

Article sur la forge qui a été construite dans la colonie d'Avalon, à Terre-Neuve, pendant l'été 1622, et regard sur quelques-uns des artefacts qui y ont été mis au jour.

William Vaughan vend une étroite bande de terre, située au sud d’Aquaforte, à sir Henry Cary, fait vicomte de Falkland en 1620.

La principale résidence d'Avalon, où Calvert et sa famille ont vécu pendant l'hiver 1628-1629 et dans laquelle les Kirke se sont établis en 1638, a longtemps fait l'objet de fouilles archéologiques à Ferryland.

Information sur la pêche migratoire et les modes de peuplement à Terre-Neuve et au Labrador.

Des archéologues, qui croyaient que la « Prettie Streete » était sûrement plus qu'un simple chemin de terre serpentant à travers la colonie, ont été surpris en 1994 de découvrir les premières traces d'un pavé en cailloutis près de l'extrémité ouest de la colonie initiale.

Les Béothuks ont été les habitants originaux de l'île de Terre-Neuve. Ces chasseurs-cueilleurs de langue algonquine n'atteignaient probablement pas le millier à l'arrivée des Européens. Ils descendaient d'Indiens récents dont la culture a été appelée Little Passage Complex.

Historiens et archéologues ne s'entendent pas sur l'époque où les premiers Mi'kmaq (aussi appelés Micmacs) sont arrivés à Terre-Neuve. La tradition orale de ce peuple donne à croire qu'il y avait des Mi'kmaq à Terre-Neuve avant les premiers contacts avec l'Europe.

Article au sujet de la cathédrale anglicane St. John the Baptist, une structure patrimoniale inscrite située au 16 Church Hill à St. John's, qui date de 1699.

À propos du développement de l'architecture religieuse à Terre-Neuve et des différences entre les lieux de culte à Terre-Neuve.

Un article sur la population de Terre-Neuve aux 17e et 18e siècles.

La migration irlandaise démarre vers la fin du 17e siècle et culmine au début du 19e siècle avec l'arrivée sur l'île d'au moins 35 000 Irlandais.

La migration d'Irlandais à Terre-Neuve et le commerce du ravitaillement qui y est rattaché sont les deux plus anciens traits d'union entre l'Irlande et le Canada.

La société de Terre-Neuve et du Labrador a été façonnée par une combinaison unique de forces géographiques, économiques et historiques. Les plus marquantes sont certes sa situation isolée sur la marge orientale de l'Amérique du Nord, son environnement marin, les modes de travail et les rapports sociaux instaurés par une économie fondée sur la pêche, et les racines anglaises et irlandaises de la majorité de la population.

Un article sur l'histoire de St. John's, T.-N.-L., de 1500-1815.